الأرشمندريت سيميون كرغيوبولوس

ترجمة حنا سموع

رغم أنّ النسوة حاملات الطيب كُنَّ يَعْلَمْنَ بأنهنّ لا يستطِعْنَ أن يُدَحرِجْنَ الحجر عن القبر، لكنهنّ قَرَّرْنَ القيام بذلك. وثمرةُ ذلك، أنّهن كُنَّ أوّل مَن رأى وفَهِم القيامة. مُنقادين بالحبّ (منطق القلب، كما يقول باسكال) رَغِبْنَ بجرأة عظيمة الذهاب مرة أخرى إلى القبر، كي يَدْهَنَّ جسد المسيح بالطيب.

هكذا، لم يفكِّرْنَ أبدًا بما سيحدث بعد ذلك، ولا إن كان باستطاعتهنّ الدخول إلى القبر أم لا. ما قُلْنَهُ في طريقهنّ هو التالي: "من يدحرج لنا الحجر؟" بالرغم من هذا كُلِّه، لم يتوقَّفْنَ، ولم يَعُدْنَ أدراجهُنّ، بل أصْرَرْنَ على متابعة السير. إنّ غنى العالم العاطفي هذا، واضطرام الحب الخاص بطبيعة الإناث، هما سِمَتان جَيِّدتان. مع ذلك، على المرء ألاّ يستند إلى هذا وحده.

لا يكفي أن يكون داخل السيارة مِقودٌ: ما هو مطلوب هو القوة الدافعة. من الضروري إذن أن يبلغ المرء تلك المرحلة، حيث قلبه، ذاك الكنز الوجداني، يتّحد بِذِهْنِه (nous). وهذا، كما يقول الآباء، أمرٌ يتحَقَّق بواسطة صلاة يسوع. بصلاة يسوع ينزل الذهن إلى القلب، وقوى الإنسان تصبح واحدة. (كما أن الخطيئة تجلب الانقسام بين قوى النفس). لهذا السبب يندفع القديس ببساطة إذ لديه ذهنٌ واعٍ فقط، لا ذهناً غير واعٍ أو لاشعوري.

لذلك، كانت النسوة الحاملات الطيب مُفْعَماتٍ بالحيوية والبساطة والتواضع، واضعين ذِهنهنّ في قلوبهنّ، مُتّقداتٍ بمحبة الله، لقد نَجَحْنَ في الاقتراب من المسيح القائم، وتقدَّسْنَ بالطبع.

المرجع:

https://www.orthodoxpath.org/catechisms-and-articles/myrrhbearing-women-approach-lord-logic-heart